LA LIBRERÍA LIBRE

viernes, 24 de julio de 2020

EDICTO LITERARIO XVII CONCURSO INTERNACIONAL HESPÉRIDES DE CUENTO Y POESÍA AÑO 2019

EDICTO LITERARIO

XVII CONCURSO INTERNACIONAL HESPÉRIDES

DE CUENTO Y POESÍA

AÑO 2019

LOS ARTISTAS CONSAGRADOS EN CUENTO

GANADOR

José Luis Frasinetti,

de General Belgrano, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Obra: Círculos del infierno.

MENCIONES DE HONOR

1ª: Rusvelt Nivia Castellanos, de Ibagué, Mowana, Tolima, Colombia.

Obra: Artistas por siempre.

2ª: Ana Unhold, de La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

3ª: M. Soledad Gutierrez Eguía, de City Bell, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

4ª: Susana Astellanos, de Berisso, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

FINALISTAS

Nora Albalat del Bono, de Mar del Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Beatriz Pontoriero, de Carmen de Areco, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Lidia Blake, de La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Juliana Accoce, de Gonnet, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Rosa Orchuelo, de La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

V. Hugo Valledor, de Berisso, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Abel Taybo, de Trenque Lauquen, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

LOS ARTISTAS CONSAGRADOS EN POESÍA

GANADOR

Claudio D'Amico, de Gonnet, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Obra: Un poema todos los días.

MENCIONES DE HONOR

1ª: Hilda Pardo, de Popayán, Cauca, Colombia.

2ª: Damián Andreñuk, La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

3ª: Manuel Vilchez García de Garss, de Granada, España.

4ª: Jorge Zanzio, La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

5ª: M. Evangelina Vásquez, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina.

FINALISTAS

Alejandra Taylor, de Mar del Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

María D'Alessandro, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina.

Rubén Bressan, de Mendoza, Provincia de Mendoza, Argentina.

Belisario Romano, de Salta, Provincia de Salta, Argentina.

José Osvaldo Antequera, de Mar del Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Graciela Juárez, de La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

MESA DEL JURADO

Los jurados estuvieron integrados de la siguiente manera:

LOS JURADOS EN CUENTO

Carlos Garrido Chalen, maestro del Perú.

María del Carmen Alarcón, maestra de España.

Guillermo Pilía, maestro de Argentina.

LOS JURADOS EN POESÍA

Humberto Avilés Bermúdez, maestro de Nicaragua.

Sagrario Gaite Alarcón, maestro de España.

Pablo Cipolla, maestro de Argentina.

Edicto literario,

dado el mes de diciembre,

en Buenos Aires, Argentina,

Año 2019.

Fotografía del texto;

por Geralt,

La Biblioteca Circular.

LA LIBRERÍA LIBRE PARA CREADORES Y ARTISTAS

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SOBRE EDUCACIÓN ARTÍSTICA

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Y OBRAS GRÁFICAS

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PARA MAYOR INFORMACIÓN

CIUDAD MUSICAL DE COLOMBIA

CORREOS ELECTRÓNICOS

rusveltnivia@gmail.com

laliteraturadelarte@hotmail.com

Teléfono celular

302-859-82-66

Ilustración del texto;

por los creadores del arte,

La Librería Libre.

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EL MUNDO DE LOS AMORES

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Ilustración del texto;

por los creadores del arte,

El Mundo de los Amores.

LA LITERATURA DEL ARTE PARA ESCRITORES Y POETAS

LA LITERATURA DEL ARTE

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CIUDAD MUSICAL DE COLOMBIA

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rusveltnivia@gmail.com

laliteraturadelarte@hotmail.com

Teléfono celular

302-859-82-66

Ilustración del texto;

por los creadores del arte,

La Literatura del Arte.

EL CREADOR DE LA LIBRERÍA LIBRE

RUSVELT NIVIA CASTELLANOS

Poeta y cuentista, novelista y ensayista, nacional de la Ciudad Musical de Colombia. Es al mérito, Comunicador Social y Periodista, graduado por la Universidad del Tolima. Y es un especialista en Inglés, reconocido por la Universidad de Ibagué. Tiene dos poemarios, una novela supercorta, un libro de ensayos y seis libros de relatos publicados. Es creador del grupo cultural; La Literatura del Arte. Sobre otras causas, ha participado en eventos literarios, ha escrito para revistas nacionales, revistas de América Latina y habla hispana. Ha sido finalista de varios certámenes de cuento y poesía mundiales. Ha recibido varios reconocimientos literarios tanto nacionales como internacionales. Fue segundo ganador del concurso literario, Feria del Libro de Moreno, organizado en Buenos Aires, Argentina, año 2012. A mayor crecimiento, fue premiado en el primer certamen literario, Revista Demos, España, año 2014. De otra conformidad, mereció diploma a la poesía, por la comunidad literaria, Versos Compartidos, Montevideo, Uruguay, año 2016. Además de todo, recibió diploma de honor por sus recitales poéticos en la Feria del Libro, Ciudad de Ibagué, año 2016. Posteriormente, por su obra artística de poemas, mereció una mención de honor en el parlamento internacional de escritores y poetas, Cartagena de Indias, año 2016. Y el poeta, recibió diploma de honor en el certamen internacional de poesía y música, Natalicio de Ermelinda Díaz, año 2017. Bien por su virtud creativa, destacado es este artista en su país.

CONTACTO

CORREOS ELECTRÓNICOS

lazlibreriazlibrez@gmail.com

rusveltnivia@gmail.com

Logo del texto;

por los creadores del arte,

La Librería Libre.

jueves, 23 de julio de 2020

LA REINA DE LOS LIBROS

DE LA ARTISTA DE ESPAÑA; RAQUEL BRUNE,

ALGUNOS LIBROS DE LITERATURA,

DEDICADOS POR LA REINA DE LOS LIBROS,

PARA DESCUBRIR SU MUNDO DE LA FANTASÍA.

https://www.youtube.com/watch?v=Tp4fyrEgaug

Pintura del texto;

por David Thiep,

La Reina de los Libros.

HOWARD SHORE - IN DREAMS

THE LORD OF THE RINGS;

THE NEW ZEALAND SYMPHONY ORCHESTRA,

COMPOSED BY HOWARD SHORE AND EDWARD ROSS,

IN DREAMS.

https://www.youtube.com/watch?v=qZRsiYCzalA

Fotografía del texto;

por Enrique López Garre,

El Castillo del Mar.

miércoles, 22 de julio de 2020

LA REGENERACIÓN DE CONCIENICA

LA REGENERACIÓN DE CONCIENCIA

LOS MEJORES ANTÍDOTOS

PARA REMOVER NUESTROS VIRUS,

SON LA SENCILLEZ, LA HUMILDAD,

LA SOLIDARIDAD CON EL PRÓJIMO,

LA FRATERNIDAD, LA DILIGENCIA,

EL PERDÓN, LA BONDAD,

LAS BUENAS OBRAS,

LA PAZ Y EL AMOR.

LOS ARTISTAS DEL BIEN

LA LITERATURA DEL ARTE;

CAMPAÑA POR LA VIDA,

LA REGENERACIÓN DE CONCIENCIA.

Fotografía del texto;

por Rusvelt Nivia Castellanos,

La Regeneración de Conciencia.

DEL SER SAPIENTE Y EL PENSAMIENTO HUMANO

DIVALDO PEREIRA FRANCO,

RECONOCIDO PENSADOR DEL ESPIRITISMO,

DILUCIDA SU CONOCIMIENTO FILOSÓFICO EN ARGENTINA,

SOBRE EL SER SAPIENTE Y EL PENSAMIENTO HUMANO.

https://www.youtube.com/watch?v=ewY3lHFcIrg

Ilustración del texto;

por Denis Azarenko,

El Hombre de los Grandes Pensamientos.

martes, 21 de julio de 2020

DE AMERGIN EL RECITAL CANTO A ÉIRE

PRESENTACIÓN DEL ARTISTA;

AMERGIN,

ANTIGUO MAESTRO CELTA.

https://www.youtube.com/watch?v=pScl98ovors

DEL ARTISTA CELTA;

AMERGIN,

UN POEMA ESPIRITUAL,

CANTO A ÉIRE.

HOMERO - LA ODISEA

DEL ARTISTA DE GRECIA;

HOMERO,

SU OBRA CLÁSICA DE LA LITERATURA,

LA ODISEA.

EL LIBRO EN EL PORTAL DE CALAMEO

https://es.calameo.com/read/0039305070d31fe48e337

EL LIBRO EN EL PORTAL DE LIBRO TOTAL

https://www.ellibrototal.com/ltotal/ficha.jsp?idLibro=7003

EL LIBRO EN EL PORTAL DE ALEJANDRÍA

https://www.elejandria.com/libro/iliada/homero/83

Fotografía del texto;

por un Artista Anónimo,

La Escultura de Homero.

ENSILADOS BAJO LA CONDENACIÓN

DEL RECONOCIDO POETA DE COLOMBIA;

RUSVELT NIVIA CASTELLANOS,

SU POEMARIO ARTÍSTICO,

ENSILADOS BAJO LA CONDENACIÓN.

EL LIBRO EN EL PORTAL DE ISSUU

https://issuu.com/rusveltnivia/docs/rusvelt_nivia_castellanos_-_ensilad_b25c7c08c00a4d

EL LIBRO EN EL PORTAL DE CALAMEO

https://es.calameo.com/read/005235983b116cb031a8f

Fotografía del texto;

por Engin Akyurt,

Pintura digital,

por Velt,

La Mujer de la Esperanza.

JOSÉ IGNACIO RENGIFO - CINÉTICA

ARTISTA DEL CUENTO

JOSÉ IGNACIO RENGIFO

CINÉTICA

En una de tantas noches, después de las doce, en que oraba en estado de exaltación; al lado del sitio donde había expirado un ser muy querido en el siglo pasado. A más de veinticinco años, sentí su presencia, sintiendo como se erizaba mi cabello, a pesar de tener claro la alegría por el contacto con ese ser amado. Pensando en el acontecimiento, el velo secreto de la muerte se esclareció en mi mente como jugadas de ajedrez. Sí, al morir se termina la vida como una partida de ajedrez, pero oh sorpresa, el tiempo se detiene como en un reloj de ajedrez y el ser que muere, ocupa ese espacio cinético sobrenatural y muy intemporal. Y al morir los otros seres queridos, lo encuentran ahí presente, como si el tiempo de sus distancias, fueran unos segundos fugaces.

José Ignacio Rengifo;

Artista de Colombia

Fotografía del texto,

por El artista del bien,

Diseño creativo,

por Rusvelt Nivia Castellanos,

El Portal de la Luz.

EL PORTAL DE LA LUZ

EL ARTISTA DEL BIEN;

FOTOGRAFÍA,

RUSVELT NIVIA CASTELLANOS,

DISEÑO CREATIVO,

EL PORTAL DE LA LUZ.

lunes, 20 de julio de 2020

SOLÓN - EUNOMÍA

ARTISTA DEL POEMA

SOLÓN

EUNOMÍA

No va a perecer jamás nuestra ciudad por designio
de Zeus ni a instancias de los dioses felices.
Tan magnífica es Palas Atenea, nuestra protectora,
hija del más fuerte, que extiende sus manos sobre ella.
Pero sus propios ciudadanos, con actos de locura,
quieren destruir esta gran ciudad por buscar sus provechos,
y la injusta codicia de los jefes del pueblo, a los que aguardan
numerosos dolores que sufrir por sus grandes abusos.
Porque no saben dominar el hartazgo ni orden poner
a sus actuales triunfos en una fiesta en paz.
Se hacen ricos cediendo a manejos injustos.
Ni de los tesoros sagrados ni de los bienes públicos
se abstienen en sus hurtos, cada uno por un lado al pillaje,
ni siquiera respetan los augustos cimientos de Dike,
quien silenciosa, conoce lo presente y el pasado,
y al cabo del tiempo en cualquier forma viene a vengarse.
Entonces alcanza a toda la ciudad esa herida inevitable,
y pronto la arrastra a una pésima esclavitud,
que despierta la lucha civil y la guerra dormida,
lo que arruina de muchos la amable virtud.
Porque no tarda en agostarse una espléndida ciudad
formada de enemigos, en bandas que sólo los malos aprecian.
Mientras esos males van rodando en el pueblo, hay muchos
de los pobres que emigran a tierra extranjera,
vendidos y encadenados con crueles argollas y lazos.
Así la pública desgracia invade el hogar de cada uno,
y las puertas del atrio no logran entonces frenarla,
sino que salta el muro del patio y encuentra siempre,
incluso a quien se esconde huyendo en el cuarto más remoto.
Mi corazón me impulsa a enseñarles a los atenienses esto:
Que muchísimas desdichas procura a la ciudad el mal gobierno,
y que el bueno lo deja todo en buen orden y equilibrio,
y a menudo apresa a los injustos con cepos y grillos;
alisa asperezas, detiene el exceso, y borra el abuso,
y agosta los brotes de un progresivo desastre,
endereza sentencias torcidas, suaviza los actos soberbios,
y hace que cesen los ánimos de discordia civil,
y calma la ira de la funesta disputa, y con el Buen Gobierno
todos los asuntos humanos son rectos y ecuánimes.

Solón;
Artista de Grecia.
Obra ilustrativa del texto,
por Alexandre Farnése,
La Escultura de Solón.

NUEVA CONVOCATORIA LITERARIA CIEN PALABRAS PARA LA MEMORIA

CONVOCATORIA LITERARIA

CIEN PALABRAS PARA LA MEMORIA

AÑO 2020

ENTIDADES CONVOCANTES

EL NUEVO LIBERAL Y

LA FUNDACIÓN VALENCIA CALLE

FECHAS: 14 AL 24 DE JULIO DEL 2020

INCENTIVO

Publicación virtual de los textos que cumplan requisitos.
Te Invitamos a escribir un texto de 100 palabras para contar tu experiencia con el tema de la pandemia, el coronavirus y la cuarentena.
Se trata de dejar un testimonio para la historia. Puedes responder a preguntas como: Cuál fue tu experiencia, Qué pensaste, Qué sentiste, Qué aprendiste, entre otras preguntas.
Al final de las 100 palabras, consigna tu nombre y apellidos completos, ciudad y barrio donde vives, a qué te dedicas y tu correo electrónico. Y envíanos una foto tuya en primer plano para acompañar la publicación.
Enviar al correo electrónico:
valenciacalle@gmail.com
Fecha: Se reciben textos entre el 14 y 24 de julio
Entidades convocantes,
El Nuevo Liberal y La Fundación Valencia Calle.
Todos los envíos que cumplan los requisitos mencionados serán publicados.

Para mayor información;

visita el portal cibernético,

Fundación Marco Antonio Valencia Calle.

https://www.valenciacalle.com/

https://es-la.facebook.com/valenciacalle/

Director literario,

Marco Antonio Valencia Calle.

Fotografía del texto;

por Rotto Nara,

El Hombre de la Mascarilla.

domingo, 19 de julio de 2020

LA REVISTA DE ARQUITRAVE

LA REVISTA DE ARQUITRAVE;

CREADA EN COLOMBIA,

UNA MUY BUENA CREACIÓN ARTÍSTICA,

PARA TODOS LOS LECTORES DE POESÍA Y LITERATURA,

QUE VIVEN POR NUESTRA AMÉRICA LATINA.

http://www.arquitrave.com/

Fotografía del texto;

por Ahmad Ardity,

La Biblioteca del Arte.

JULIO CÉSAR CARRIÓN CASTRO - EL ORIGEN DE LAS UTOPÍAS

ARTISTA DEL ESCRITO

JULIO CÉSAR CARRIÓN CASTRO

EL ORIGEN DE LAS UTOPÍAS

La idea de la utopía, y de lo utópico en general como construcción imaginaria de un lugar perfecto, con un gobierno ideal, con unas relaciones sociales sin contradicciones antagónicas y en donde han sido eliminadas todas las formas de explotación y de opresión, es tan antigua como la misma humanidad.
El sueño de una isla de perfección y de abundancia ha existido desde siempre en la imaginación de los poetas y habría de acompañar, como una incomprensible obstinación, a aquellos navegantes que se aventuraban hacia el ignoto mar, hacia el Mar Tenebroso de los antiguos, en la perspectiva no solo de alcanzar la última Tule o el confín del mundo conocido, sino para explorar las posibilidades de estas tierras fabulosas. En la Edad Media nadie ponía en duda el relato platónico de la Atlántida y con el descubrimiento de América se trató de encontrar el punto de fusión e identidad entre la historia real y la ficción.
Pero el rumbo de las utopías, como simples reflejos de lo subjetivo y como confrontación a una realidad inadmisible, sería modificado a partir del racionalismo y de la Ilustración, porque dejarían de ser ficticias, quiméricas e irrealizables y pasarían a ser probables, realizables, factibles, bajo la dictadura de la idea del progreso, que sustituiría la del eterno retorno o la del paraíso perdido. Ahora la meta estaría, indefectiblemente ligada a la construcción del mañana. Ya la utopía no estaría más atada a la reactualización del pasado, como lo proponían las viejas concepciones, ni sería un lugar ni un tiempo imaginado del inalcanzable, sino un proyecto, una propuesta para la realización objetiva de la esperanza en el futuro.

UTOPÍAS Y ANTIUTOPÍAS

Antecedentes literarios, tratados políticos, descubrimientos y conquistas, colaborarían en la puesta en marcha de la tradición humanística y doctrinaria, de lo que hoy reconocemos como el utopismo que se multiplica en un gran número de corrientes, estilos y propuestas. En todo caso, el ambiente del humanismo y el Renacimiento fueron propicios para la profusión de este tipo de escritos. El empuje de todas estas ideas de renovación y cambio, finalmente desembocaría en los procesos de la Reforma Protestante y de la Contrarreforma Católica, que marcarían la historia de Occidente.
Tomás Moro inició esta tradición literaria, teórica y práctica, de una visión política centrada en la crítica a la propiedad privada, la exaltación de la vida sencilla, el amor fraterno, la comunidad de bienes, la ausencia del delito y, en general en la perfectibilidad humana. Después de la Utopía se escribirían muchas otras obras entre las que se destacan La ciudad del sol, del dominico italiano Tomás Campanella, escrita en 1623 y La nueva Atlántida, de Francisco Bacon, fundador del empirismo y del moderno método científico. Pero no todas las utopías habrían de asentarse en el optimismo histórico y en la fe en el hombre puro y sencillo, o en el progreso, pues muchos otros autores señalarían las posibilidades del futuro desde el escepticismo y la negatividad; es así como muchas utopías pesimistas, distopías, o más precisamente anti-utopías, han venido poblando la literatura moderna, desde distintas épocas y latitudes.
Podríamos enumerar, en primer lugar, La Tempestad, una de las últimas obras de William Shakespeare, escrita en 1611, ya en su escéptica madurez, y cuya trama se desarrolla supuestamente en una isla mágica, en donde se presenta el choque entre el mundo civilizado y colonizador que representa el europeo Próspero y el mundo salvaje que se identifica con el deforme Calibán, quien ha sido asimilado como símbolo del hombre y la cultura americana, por el escritor cubano Roberto Fernández Retamar, en su libro Apuntes Sobre la Cultura en Nuestra América, de 1971. En 1638 el inglés Francis Godwin, escribe la obra, El Hombre en la Luna, una especie de sátira con la que muy seguramente se inicia la llamada literatura de ciencia-ficción, de enorme desarrollo durante los siglos subsiguientes. Jonathan Swift, en Los Viajes de Gulliver, 1726, pintó también de manera cáustica y siniestra una utopía llena de sorprendentes contrastes en donde las ideas de progreso y civilización, quedan desacreditadas.
Esta corriente literaria de las anti-utopías que muestran un futuro desastroso para la humanidad, de continuar la línea de prosperidad impuesta por los desarrollos científicos y tecnológicos, y en general por la razón instrumental, tendría una gran expansión durante el siglo XX, en especial con autores como George Herbert Wells, 1866-1946, quien escribió novelas de gran impacto y aceptación como La Máquina del Tiempo, El Hombre Invisible, La Guerra de los Mundos, Cuando el Durmiente Despierta, La Isla del Doctor Moreau, entre muchas otras; Aldous Huxley con la obra, Un Mundo Feliz y George Orwell con la obra, La Rebelión en la Granja y la novela, 1984, obra esta de un enorme contenido crítico, tanto a la sórdida proyección de un mundo manipulado por los intereses del capitalismo tardío, como al propio colectivismo stalinista, que pesaba sobre las sociedades del denominado socialismo real.
Sólo ahora, cuando se han dado los presupuestos económicos y sociales para la concreción práctica de los viejos anhelos y sueños de la humanidad, es que se pueden proponer, desde la utopía, teorías y tendencias políticas realizables en el ámbito de la auténtica realidad. Como lo sostiene Ernst Bloch. El marxismo es la teoría que permite dicho conocimiento y hace posible, teórica y prácticamente, el diseño del futuro: La conciencia progresiva labora, por eso, en el recuerdo y en el olvido, no como en un mundo hundido y cerrado, sino en un mundo abierto, en el mundo del progreso y su frontera.
Esta función de la utopía como realización consciente de las esperanzas, dirigida a señalar las posibilidades reales para la construcción del futuro, no descansa sólo en el pormenorizado diseño de un mundo feliz, sobre la sociedad comunista del mañana, sino que se edifica también desde la anamnesis, es decir, desde el imposible olvido; esa herencia que es preciso recoger. No en la versión de los vencedores, sino en la de los vencidos, humillados y ofendidos, en la de los derrotados. Así, por ejemplo, en la práctica y en la teoría de los anarquistas que siempre han sido desconocidos, demeritados e invalidados por los vencedores de izquierda o de derecha. Sus prácticas y teorías nos suministran un amplio material de crítica no solo al desenvolvimiento del capitalismo, sino al del «socialismo autoritario», o el marxismo, con el que siempre polemizaron. Estas teorías y acciones, a pesar de su sensatez, razón y lógica, siempre han sucumbido. Debemos entender que en el estudio de los fracasos y de los vencidos, puede haber más posibilidades de futuro que en el de las empresas supuestamente exitosas.

LA UTOPÍA Y LA RAZÓN DE LOS VENCIDOS

Walter Benjamin dijo que el pasado no es ciencia sino memoria y que la memoria puede abrir los expedientes que la ciencia ha archivado. Es decir que, en todo caso, no podemos cancelar el pasado, porque el pasado pagó el precio del progreso que algunos disfrutan en el presente, cuando en realidad vivimos un presente cargado de injusticias y de inequidad, presente que se edificó y organizó en el pasado. Como lo ha expresado el filósofo español Reyes Mate: «La clave del conocimiento de la historia está en el pasado y no en el futuro...». Y propone lo siguiente: «la ética política hoy tiene que hacer justicia a la injusticia de la historia». Es decir, si permanentemente se nos dice que hay que recordar para evitar que la historia se repita, es porque el proceso histórico ha estado errado, por ello es importante, entonces, recordar para hacer justicia, para que las víctimas cobren los daños, para que los opresores rindan cuentas, para que paguen las deudas contraídas, por la explotación, por el colonialismo, por la guerra.
La historia ha sido escrita por los vencedores, lo que llamamos cultura no es más que la herencia acumulada y transmitida por los vencedores, pero el pasado tiene aspectos inéditos que hay que revelar, que hay que mostrar; se trata de las voces silenciadas, de los saberes subyugados y el conocimiento de los vencidos; de las versiones no oficiales de la realidad. En pro de una clara alternativa a los ideales del progreso y en favor del Principio esperanza, hay que dar luz a esa parte oscura de la realidad, de la historia, hurgar e indagar en lo oscuro, en la marginalidad, en el arrabal, en el lumpen, en la pequeña historia. También en los hospitales, en los manicomios, en las cárceles, en los cuarteles y en las escuelas se ha hecho la historia de Occidente, como nos lo enseñó Michael Foucault. Con todas estas huellas se puede rehacer la historia, dando importancia a quienes han carecido de ella, a las anónimas víctimas que no registra la historiografía oficial.
La propuesta de liberación del hombre determinada por el Racionalismo y la Ilustración, y contenida ya en la exposición de Descartes en el Discurso del método, indicando la necesidad de hacernos dueños y poseedores de la naturaleza. Para la invención de una infinidad de artificios que nos permitan disfrutar sin ninguna pena de los frutos de la tierra y de todas las comodidades que en esta se encuentran», contenía la impronta de la dominación y la opresión. El desencantamiento del mundo fue viciado desde sus orígenes, por los intereses de lucro y de dominio; por la alienación y por el sufrimiento de las mayorías. Por ello la utopía ha de hacerse historia, para enfrentar esa dialéctica negativa basada en el progreso entendido exclusivamente como aumento de la productividad, del consumo y de la represión.
Si como creía Weber, la modernidad, la Ilustración, es un proceso progresivo irreversible de racionalización, está demostrado hasta la saciedad, que dicha racionalización ha sido un proceso continuo de instrumentalización y de pérdida de la libertad, bajo el imperio de las relaciones sociales de producción capitalistas. La razón realizada hasta el presente, ha sido parcial e incompleta y ha conducido a la cosificación del hombre. La ciencia, antaño reputada como emancipadora, hoy sabemos que es reificadora y destructora. No obstante en los conceptos de razón e ilustración, prevalece aún la utopía. La razón no puede ser únicamente la razón dominante-destructora, sino que hay en ella momentos de verdad, ocultos si se quiere, pero que afloran bajo determinadas circunstancias.
Por todo ello hay que denunciar, no la Ilustración como dominio técnico de la naturaleza, sino la perversión de la Ilustración como opresión y represión sobre los seres humanos… No podemos hacer abstracción de esa realidad, incluso se debe entender, también, que en la llamada marcha triunfal de la historia, el fascismo es aliado del progreso, no su negación. Dejando intactas las relaciones de explotación del hombre por el hombre y la alienación, se ha impuesto, de manera global, la ideología del progreso con destructividad, generando las sociedades represivas y distópicas que conocemos, bajo la etiqueta de fascistas, democráticas o socialistas, resultando irrelevante el nombre, porque finalmente son exactas; coinciden plenamente en el proyecto de proclamar la muerte del individuo, mediante la permanente reglamentación de nuestras vidas, por la nivelación gregaria de los gustos, por el triunfo de la mediocridad, el uniformismo y la masificación. En resumen, por la sistemática destrucción de la individualidad y la subjetividad; por la conversión de los humanos en simples rebaños, gracias al empleo de violentos o sutiles mecanismos policivos y pedagógicos, establecidos en estas sociedades tecnocráticas de vigilancia y de control.

Julio César Carrión Castro;

Maestro de Colombia.

Fotografía del texto,

por Ryan Realms,

La Utopía.